пятница, 21 декабря 2012 г.

Кто воюет, тому нет покоя...

А кто воюет, тому нет покоя, на поле боя нет мира, только смотри, с какой стороны появится враг, чтобы поразить тебя. Ты всегда настороже...
Фаддей Витовницкий, "Мир и радость в Духе святом", стр. 132

четверг, 20 декабря 2012 г.

"Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного". (Рим. 4, 13-25; Мф. 7, 21-23)

Одною молитвою не спасешься; с молитвою надо соединять и исполнение воли Божией, - всего, что на ком лежит по его званию и строю жизни.

И молитва предметом своим должна иметь преимущественно прошение о том, чтоб Бог сподобил нас не отступать ни в чем от святой воли Его.

И обратно, кто имеет ревность исполнять во всем волю Божию, того и молитва дерзновеннее перед Богом и доступнее к престолу Его. Даже так бывает, что где хождение в воле Божией не сопутствует молитве, там самая молитва не бывает настоящею молитвою, трезвенною и сердечною, а только внешнею, читательною, во время которой нравственная неисправность как туманом закрывается многословием, при неустроенности и блуждании мыслей.

Надо и то, и другое сладить благочестием, и будет плод.

среда, 19 декабря 2012 г.

Что самое главное в духовной жизни?

Самое важное, я думаю, - хранение мира в сердце. Любой ценой не допускайте в сердце тревогу. В нем должны царить мир, безмолвие, тишина. Мысленный хаос - это состояние падших духов. Наш ум должен быть собран, внимателен, сосредоточен. Только в такой ум может вселиться Бог.
Фаддей Витовницкий, "Мир и радость в Духе святом", стр. 75

вторник, 18 декабря 2012 г.

Вера пребывает с имеющими ее...

Одна лишь вера пребывает с имеющими ее; она не обманывает обладающего ею, не изменяет приобретшему ее, не похищается ворами, недоступна для грабителей, не требует печатей, не нуждается в охране: ее охраняет Бог, ради нее доставляющий всем все с готовностью.

понедельник, 17 декабря 2012 г.

Не надейся, что ты будешь во время войны пускать в них стрелы и пули, а они в тебя мармелад и шоколад...

А в духовном, чем больше проходит времени и чем ближе его конец, тем яростнее воюет и с тем большим неистовством старается ввергнуть нас в ад.
Особенно сейчас, когда приближается Великий пост, много искушений и много волнений воздвигают против нас всеокаянные бесы. Поскольку и мы в это время особенно притесняем их постом и молитвой, то и они делаются еще более свирепыми по отношению к нам. Итак, позаботься стяжать венцы на этом поприще подвижничества. Ты должен стать более доблестным. Должен стать грудью против этих бесплотных. Не бойся их.
Ты не видишь при каждой молитве, которую творишь, сколько их падает, сколько обращается в бегство. Ты видишь только, насколько ранят тебя. Но и они получают удары. И они страдают. Всякий раз, когда мы терпим, они вприпрыжку убегают  и при каждой молитве получают тяжелые раны. Итак, не надейся, что ты будешь во время войны пускать в них стрелы и пули, а они в тебя - мармелад и шоколад.
Старец Иосиф, "Выражение монашеского опыта", стр. 91-92

воскресенье, 16 декабря 2012 г.

Нам дана земная жизнь, чтобы научиться небесной

Такова на земле жизнь, что мы пленяемся тварными вещами. Но нам дана эта жизнь, чтобы научиться Небесной жизни, свободе, чистой мысли и чистой совести. Когда мы духовно свободны, мы победители, потому что соединяемся с Богом, ревнуем Ему всем сердцем и не думаем о мирском. Господь решает, какой будет наша жизнь, а мы принимаем все из руки Божией.

Фаддей Витовницкий, "Мир и радость в Духе святом", стр. 186

вторник, 2 ноября 2010 г.

Мы сами поедаем себя и разрушаем психически и физически, потому, что не справились с плохими мыслями

"Не обращай внимания на то, что тебе говорят, когда обижают. Ты молись Богу, чтобы Он каждому дал благого ангела, а тебе душевный покой. И когда со всеми примиришься, всем пожелаешь добра, тебя ничего не будет мучить.
А так мы сами себя поедаем и разрушаем психически и физически, и заболеваем, и все потому, что не справились с плохими мыслями. А потом намного труднее приходить в себя.
"Мир и радость в Духе Святом" Старец Фаддей Витовницкий, стр. 174